Created page with "紀元後2世紀のローマでは、ギリシアの医師ガレノスが血管が血液を運ぶことを知っており、静脈(暗赤色)と動脈(より明るく薄い)血液を識別し、それぞれが別個の機能を持つことを明らかにした。成長とエネルギーは肝臓で胆汁から作られた静脈血から得られ、一方、動脈血はプネウマ(空気)を含む..."
Created page with "1242年、アラビア人医師イブン・アル=ナフィスは、肺循環の過程を先人たちよりも詳細かつ正確に記述したが、彼は先人たちと同様に、左心室で形成されると信じていたバイタル・スピリット(プネウマ)の概念を信じていた。イブン・アル=ナフィスは『アヴィセンナのカノン..."
Line 223:
Line 223:
1025年、[[Ancient Iranian Medicine/ja|ペルシアの医師]] [[:en:Avicenna|アヴィセンナ]]による『[[:en:The Canon of physician|医学大全]]』は、「心室中隔に穴があり、その穴を通って血液が心室間を移動するというギリシャの概念を誤って受け入れた」と述べている。にもかかわらず、アヴィセンナは「心臓の周期と弁機能について正しく書き」、『脈拍論』では「血液循環のビジョンを持っていた」。アヴィセンナは、ガレノスの誤った脈拍理論を改良する一方で、脈拍について初めて正しい説明を行った: "脈拍の各拍動は2回の運動と2回の休止からなる。このように、膨張:休止:収縮:休止である。脈拍は心臓と動脈の運動であり、膨張と収縮が交互に繰り返される。"
1025年、[[Ancient Iranian Medicine/ja|ペルシアの医師]] [[:en:Avicenna|アヴィセンナ]]による『[[:en:The Canon of physician|医学大全]]』は、「心室中隔に穴があり、その穴を通って血液が心室間を移動するというギリシャの概念を誤って受け入れた」と述べている。にもかかわらず、アヴィセンナは「心臓の周期と弁機能について正しく書き」、『脈拍論』では「血液循環のビジョンを持っていた」。アヴィセンナは、ガレノスの誤った脈拍理論を改良する一方で、脈拍について初めて正しい説明を行った: "脈拍の各拍動は2回の運動と2回の休止からなる。このように、膨張:休止:収縮:休止である。脈拍は心臓と動脈の運動であり、膨張と収縮が交互に繰り返される。"
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
1242年、[[Medicine in medieval Islam/ja|アラビア人医師]] [[:en:Ibn al-Nafis|イブン・アル=ナフィス]]は、[[pulmonary circulation/ja|肺循環]]の過程を先人たちよりも詳細かつ正確に記述したが、彼は先人たちと同様に、左心室で形成されると信じていたバイタル・スピリット([[pneuma/ja|プネウマ]])の概念を信じていた。イブン・アル=ナフィスは『アヴィセンナのカノン』における解剖学の解説の中で次のように述べている:
In 1242, the [[Medicine in medieval Islam|Arabian physician]], [[Ibn al-Nafis]] described the process of [[pulmonary circulation]] in greater, more accurate detail than his predecessors, though he believed, as they did, in the notion of vital spirit ([[pneuma]]), which he believed was formed in the left ventricle. Ibn al-Nafis stated in his ''Commentary on Anatomy in Avicenna's Canon'':
<blockquote>...the blood from the right chamber of the heart must arrive at the left chamber but there is no direct pathway between them. The thick septum of the heart is not perforated and does not have visible pores as some people thought or invisible pores as Galen thought. The blood from the right chamber must flow through the vena arteriosa (pulmonary artery) to the lungs, spread through its substances, be mingled there with air, pass through the arteria venosa ([[pulmonary vein]]) to reach the left chamber of the heart and there form the vital spirit...</blockquote>
In addition, Ibn al-Nafis had an insight into what would become a larger theory of the [[capillary]] circulation. He stated that "there must be small communications or pores (''manafidh'' in Arabic) between the pulmonary artery and vein," a prediction that preceded the discovery of the capillary system by more than 400 years. Ibn al-Nafis' theory, however, was confined to blood transit in the lungs and did not extend to the entire body.
[[Michael Servetus]] was the first European to describe the function of pulmonary circulation, although his achievement was not widely recognized at the time, for a few reasons. He firstly described it in the "Manuscript of Paris" (near 1546), but this work was never published. And later he published this description, but in a theological treatise, ''Christianismi Restitutio'', not in a book on medicine. Only three copies of the book survived but these remained hidden for decades, the rest were burned shortly after its publication in 1553 because of persecution of Servetus by religious authorities.
</div>
肺循環の発見でよりよく知られているのは、[[:en:Vesalius|ヴェサリウス]]の[[University of Padua|パドヴァ]]での後継者である[[:en:Realdo Colombo|レアルド・コロンボ]]による1559年のことである。
肺循環の発見でよりよく知られているのは、[[:en:Vesalius|ヴェサリウス]]の[[University of Padua|パドヴァ]]での後継者である[[:en:Realdo Colombo|レアルド・コロンボ]]による1559年のことである。