Medicine/ja: Difference between revisions

[[:en:1st millennium BC|紀元前1千年紀]]の古代[[Hebrew medicine/ja|ヘブライ医学]]に関する私たちの知識のほとんどは、[[:en:Torah|トーラー]]、すなわち健康に関連するさまざまな法律や儀式が書かれた[[:ja:モーセ|モーセ]]五書から得られている。近代医学の発展へのヘブライ人の貢献は、[[:en:Asaph the Jew|ユダヤ人医師アサフ]]によって[[Wikipedia:Byzantine Era|ビザンチン時代]]に始まった。

=== 中世 ===

[[File:Al-Risalah al-Dhahabiah.JPG|thumb|left|[[:en:Twelver|シーア派ムスリム]]の第8代イマーム、[[:en:Ali al-Ridha|アリ・アル＝リダ]]による''[[Wikipedia:Al-Risalah al-Dhahabiah|アル・リサラ・アル＝ダハビア]]''の写本。本文には「イマーム・アリー・イブン・ムーサ・アル＝リダが[[Wikipedia:al-Ma'mun|アル＝マームン]]に送った医学の金言」とある。]]

キリスト教の慈愛の理念によって、病院が単なる死に場所ではなく、医療を提供し、患者の治癒の可能性を提供する施設であるという概念は、[[:ja:ビザンチン帝国|ビザンチン帝国]]に登場した。

[[uroscopy/ja|泌尿器検査]]の概念はガレノスにも知られていたが、ガレノスは病気を特定するために泌尿器検査を用いることの重要性を認識していなかった。[[:en:Theophilus Protospatharius|テオフィルス・プロトスパタリウス]]のような医師が、顕微鏡も聴診器も存在しなかった時代に、病気を特定するための泌尿器検査の可能性に気づいたのは、ビザンtチン帝国の時代であった。この習慣はやがてヨーロッパの他の地域にも広まった。

紀元750年以降、イスラム世界ではヒポクラテス、ガレン、スシュルタの著作が[[:ja:アラビア語|アラビア語]]に翻訳され、[[Islamic medicine/ja|イスラムの医師]]たちは重要な医学研究に取り組んだ。イスラム医学の先駆者としては、[[:ja:ペルシャ|ペルシャ]]の[[:ja:博学者|博学者]][[:en:Avicenna|アヴィセンナ]]が有名で、イムホテップやヒポクラテスとともに「医学の父」と呼ばれている。彼は中世ヨーロッパの多くの[[:ja:大学|大学]]で標準的な医学書となった『[[Wikipedia:The Canon of Medicine|医学大系]]』を著し、医学史上最も有名な書物のひとつとされている。その他、[[:en:Abu al-Qasim al-Zahrawi|アブルカシス]]、[[Wikipedia:Ibn Zuhr|アベンゾアール]]、[[Wikipedia:Ibn al-Nafis|イブン・アル・ナフィス]]、[[Wikipedia:Averroes|アヴェロエス]]などがいる。ペルシアの医師[[:en:Muhammad ibn Zakarīya Rāzi|ラーゼス]]は、ギリシアの[[:ja:ユーモア|ユーモア]]理論に疑問を呈した最初の人物の一人であったが、それにもかかわらず、中世西洋医学と中世イスラム医学の両方に影響力を持ち続けた。[[:en:Muhammad ibn Zakarīya Rāzi||ラゼス]]の著作『アル・マンスリー』の一部、すなわち『外科学について』と『治療に関する一般書』は、ヨーロッパの大学の医学カリキュラムの一部となった。さらに、彼は医者の医者、[[pediatrics/ja|小児科]]の父、[[ophthalmology/ja|眼科]]の先駆者とも言われている。例えば、彼は目の瞳孔が光に反応することを初めて認識した。ペルシャの[[Wikipedia:Bimaristan|ビマリスタン]]病院は[[:en:public hospital|公立病院]]の初期の例である。

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