Bengali cuisine/ja: Difference between revisions

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職人の趣味であったため、女性はアッダからほとんど隔離されていたが、アッダの民主化と女性が社会生活でより大きな役割を占めるようになるにつれて、この感情は薄れ始めている。このため、アッダは「…家からの避難場所、職場の単調さや家庭生活から離れた中立的な待ち合わせ場所」と見なされていた。

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植民地後、アッダは仕事のより厳格な構造や不必要な怠惰という搾取的な認識のために衰退している。このことは、「lyadh」（リラックスして充電するために何もしないこと）という概念に不可欠であると信じるベンガル人のかなりの動きを刺激している。しかし、アッダは依然として存在しており、休暇中や仕事後にクラブやコーヒーショップで参加されている。この伝統には、ギリシャの[[:en:symposium|シュンポシオン]]に相当するものさえあり、学生が食事をしながら勉強会をしたり、教師がよりリラックスした環境で教えたりすることもある。

In the post-colonial era, the adda has been fading due to the more rigid structure of work and exploitative perceptions of unnecessary laziness. This has inspired a sizeable movement of Bengalis who believe it integral to the idea of ''lyadh'', or doing nothing to relax and recharge. However, adda does still exist, being attended during vacation time or after work at clubs or coffee shops. The tradition even has an equivalent to the Greek [[symposium]]~~, as students may meet for a study session over food or have a teacher teach in a more relaxed environment.~~

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 職人の趣味であったため、女性はアッダからほとんど隔離されていたが、アッダの民主化と女性が社会生活でより大きな役割を占めるようになるにつれて、この感情は薄れ始めている。このため、アッダは「…家からの避難場所、職場の単調さや家庭生活から離れた中立的な待ち合わせ場所」と見なされていた。
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+植民地後、アッダは仕事のより厳格な構造や不必要な怠惰という搾取的な認識のために衰退している。このことは、「lyadh」（リラックスして充電するために何もしないこと）という概念に不可欠であると信じるベンガル人のかなりの動きを刺激している。しかし、アッダは依然として存在しており、休暇中や仕事後にクラブやコーヒーショップで参加されている。この伝統には、ギリシャの[[:en:symposium|シュンポシオン]]に相当するものさえあり、学生が食事をしながら勉強会をしたり、教師がよりリラックスした環境で教えたりすることもある。
-In the post-colonial era, the adda has been fading due to the more rigid structure of work and exploitative perceptions of unnecessary laziness. This has inspired a sizeable movement of Bengalis who believe it integral to the idea of ''lyadh'', or doing nothing to relax and recharge. However, adda does still exist, being attended during vacation time or after work at clubs or coffee shops. The tradition even has an equivalent to the Greek [[symposium]], as students may meet for a study session over food or have a teacher teach in a more relaxed environment.
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